光復初期顯神威-至今各地有12分宮

山上天后宮建廟於清咸豐四年(公元1854年)至今已百餘年，廟內供奉媽祖三尊，也就是大媽、二媽、三媽，以及黑面媽、北港媽、上帝公、太子爺等....。其中主神為二媽、眾信徒弟子奉拜稱其為天二，天二以及眾神駕，神威顯赫，靈感有應，在四百信徒千餘爐下心目中，唯一不可取代之尊神，祈神蹟庇佑庄中男、女、老、幼，士、農、工、商福祉，無法細數。就憑二次大戰時，盟軍轟炸台灣，山上水源地，煙囪高大，成為轟炸目標。結果炸彈所投，乃荒郊野外，保護庄中弟子毫髮無傷，度過戰爭危險時期。

戰爭結束，台灣光復，全台各地有感二媽之神威，光復初期醫療設備落後不便。各地信眾紛紛到廟問神請教，各種疑難雜症，皆能痊癒而歸。因此各信眾到廟乞求香火令旗，回家奉敬，最後設壇、蓋廟、山上天后宮，至今全台各地擁有十二分宮，以及數十友宮，每年八月十五日鑼鼓喧天、煙火瀰漫、陣頭滿庭、分宮謁祖、友宮參香，庄中弟子辦香案，接陣頭，文陣、武陣，熱鬧非凡。

玉二聖母非天上聖母(林默娘)

全台媽祖之聖誕，乃三月二十三日，為何山上天后宮的媽祖為八月十五日，信徒猜疑，二媽皆以年閣未到，不洩漏天機為由塘塞。筆者為山上土生土長，七五老翁，二媽終於在民國五十三年二月一日，羅壇踏四輪小橋出壇，正式宣稱，陳述「吾乃理天聖者，於商湯大庚與小甲年代(公元前1680年)，下凡在陝西西安行醫濟世，救苦度眾，歷經五百年。」「吾乃仙體下凡，不是肉體成聖」，因此我的聖誕與天上聖母林默娘生日(三月廿三日)不同。我的聖誕是全年月亮最亮的那一天(八月十五日)。眾弟子用心去思考，商朝末年奉玉帝召回，封為二娘娘，也就是玉二聖母，以上是玉二媽第一次下凡度眾救世。因此從歷史的角度來探討商朝末年，是李哪吒三太子降生年代，所以算起來太子爺在山上天后宮稱玉二媽為主公乃是合理，因為玉二媽早太子爺五百年。有些廟宇林默娘媽祖用李哪吒做部下就有些本末倒置，岳飛打張飛。因為李哪吒(商朝)林默娘(北宋)太子爺早媽祖二千多年。

歷朝代顯神威；神蹟遍各地

歷經西周、東周、春秋、戰國、秦朝、西漢、東漢、魏晉南北朝、隋、唐。在北宋仁宗(趙禎皇帝)年代玉二媽再度下凡。現身於河南汴京，也就是現今開封。同時林默娘出生在福建眉洲。林默娘修行肉身成道，得到昇天，成為福建沿海，家家奉祀，海上守護神，人稱媽祖婆，仁宗皇帝敕封為天上聖母。玉二媽在汴京一段時間，到了宋朝中葉(公元1126年)，金兵入侵，宋室南遷，康王金陵(南京)稱帝後遷都臨安(杭州)，玉二媽隨宋政府到華南(江南一帶)行醫濟世，(公元1260~1294年)元世祖忽必烈舉兵滅宋，(南宋亡)玉二媽再度南移福建。與林默娘媽祖婆結識成為同袍姐妹。到元朝順帝(公元1370年)為止百年。明太祖(公元1368年)建立明朝，到崇禎皇帝(公元1644年)這數百年期間，玉二媽在福建一帶。崇禎帝自縊亡，清兵入關，玉二媽、林默娘媽祖，在(公元1662年)隨鄭成功船隻渡海來台，在安平登陸，媽祖在安平土城落矯建廟，玉二媽住在土城一段時間，到清咸豐年間，沿曾文溪岸尋找好地理，終於在山仔頂這個地方落地奠基。玉二媽這一百年多年在山上天后宮皆用天二名稱行醫濟世，其神蹟筆者七十年前無法目睹。謹謹這七十多年確實太多了，因為篇幅有限，無法細數。戰後台灣各地分宮，設立開壇建廟，乃以玉二聖母精神感召，共有十二分宮。

玉二媽是「理天神聖、不是肉體成道」

爾來有些分宮信徒，赴大陸經商設廠，受大陸當局之統戰邪說。政治未統一，要先統一玉二媽，降低玉二媽神格，這是山上天后宮，以及各分宮忠心信徒所不能認同，玉二媽是「理天神聖、不是肉體成道」，何來六道輪迴(地府)再轉世陳懷玉真是無稽之談。玉二聖母乃理天仙佛，超凡入聖已超脫生死，不受生死輪迴，何來投胎轉世。

本宮、分宮、十數萬信徒，玉二媽永遠是咱的守護神，仁術濟世，護國祐民，是你、咱永恆信仰，不能取代----玉二聖母。 本記述文系本人於民國五十三年農曆二月一日勞，玉二媽陳述見證重新整理，絕無虛構！(原出處；山上天后宮 洪新民)